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by toushindou
| 2025-07-02 00:00
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この度、真宗会館に於いて4月15日に執り行われた慶讃法要帰敬式にて法名をいただきました。
生きているうちにいただくものと初めて知り、親鸞聖人御誕生850年、立教開宗800年という節目に、また帰敬式法座が私の誕生日、式当日がお世話になっているお寺近くに生まれた祖父の誕生日でしたので、法名を授かるなら今でしよ!と思い定めたわけなのです。 法名とは仏弟子としての名告りをあげること。にわか仕込みで覚えた私なので、剃刀の儀では緊張で体が固まってしまいました。ですが、頭にかすかにおかみそりのあたる感触を覚えたとき、思いがけなく体の芯から嬉しいと思う気持ちがわきおこってきました。解放感と言ってもいいかもしれません。不思議だと思いながら、誓いのことばで「生まれた意義と生きる喜びを生活の中で確かめながら」と声に出して読む自分に、素直にうなずける自分がいました。 御同朋、御同行。「ともに」と話された結柴氏の言葉が心に響いたあとの座談会。血縁でも地縁でもなく、年齢も境遇も違うけれど、仏弟子の名告りという一点で集う方々。まるで以前から知っていたかのような親しみを覚えました。皆さんのお話をうかがいながら、ふと親鸞聖人の草庵でも、同じように車座になって語りあっていたのだろうなと思いました。 蝉しぐれや子供らの歓声、降りしきる雨。そんな何げない暮らしの音と共に称えるお念仏が、草庵から家の軒先から、聞こえてきたことでしょう。 800年の時を超え、今も人として同じ時を生きる御同朋が称えるお念仏。その事実こそが、何より阿弥陀さまのお導きを信頼する証だと、スタートラインに立った私 の背中を、名告りが後押ししてくれた気がします。歌の文句ではないけれど、「三歩進んで二歩さが」っても、自分の心をチェックしながら「休まないで歩」きたいと思 います。 岩田 雅恵[法名 釋尼雅抄]間法会「わ「わただちでブッダ」 (千葉県・新松戸)世話人 #
by toushindou
| 2025-07-01 00:10
| 本部通信
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by toushindou
| 2025-07-01 00:07
| 日程表
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2025年度 東京真宗同朋の会
物故会員追弔法要 兼 日曜礼拝・総会 本年も、「東京真宗同朋の会 物故会員追弔法要兼日曜礼拝・総会」をお勤めいたします。ぜひ法要にご参拝のうえ、引き続き総会へご出席をいただきますようお願い申しあげます。 期 日 2025年7月27日(日) 日 程 10:00 物故会員追弔法要兼日曜礼拝 開会 ・勤行 ・御香贈呈【物故会員遺族の方へ】 10:50 法話 講師:百々海 真氏(港区・了善寺) 11:50 物故会員追弔法要兼日曜礼拝 閉式 11:55 座談 12:40 休憩【軽食をご用意いたします】 13:00 2025年度総会 ・第1号議案 1 2024年度事業報告 2 2024年度歳入歳出決算(監査報告) 3 2024年度東京真宗同朋の会保管金計算書(監査報告) ・第2号議案 東京真宗同朋の会規約の改正について ・第3号議案 役員改選について ・第4号議案 1 2025年度基本方針・実践項目(案) 2 2025年度事業計画(案) 3 2025年度歳入歳出予算(案) 14:30 閉会・懇親会 総会に出席される方は軽食・懇親会の準備、ZoomURL送信用メールアドレスの確認の関係上、お手数ではございますが事務局へ7月18日(金)までにご連絡くださいますようお願いいたします。 <事務局 福田宛> 電話:03-5393-0810・FAX:03-5393-0814 メールアドレス:fukuda_tsuyosi@higashihonganji.or.jp 会 場 【物故会員追弔法要兼日曜礼拝】真宗会館 講堂・Yuotube生配信(会員限定配信) 【2024年度東京真宗同朋の会総会】真宗会館 地下大会議室・オンラインZoom ※西武池袋線・都営地下鉄大江戸線「練馬駅」より西武バス成増町行き「高松三丁目」下車 なお「練馬駅」よりバス(タクシー)で10~15分程度です。 ※西武池袋線「練馬高野台駅」、又は、都営地下鉄大江戸線「光が丘駅」よりタクシー5分 #
by toushindou
| 2025-07-01 00:05
| 本部行事 記録写真集
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阿弥陀如来が家に来た
相続した三河の実家を昨年1月に解体し宅地を売却しました(詳しくは2024年2月本部通信参照) 。本文はその後のことです。 実家を片付け、お内仏を含めほとんどの物を廃棄しましたが、本尊阿弥陀如来、親鸞聖人と蓮如上人の絵像を自宅に持ち帰りました。大きなリピングポードにはかってテレビを設置していましたが、大型の液晶テレビは置けなくなったので、その空間に阿弥陀さんの絵像を安置し、花瓶に仏花を生け、そこが我が家のお内仏となりました。仏壇の中の阿弥陀さんでなくリビングポードの内の阿弥陀さん、まさにお内仏です。昭和~平成の中頃までは居間の主役はブラウン管テレビでした。テレビを囲んでの一家団欒、思い出す方も多いかと思います。それが今、テレビが安価になり各部屋に置かれ、主役の座を降りました。 それまで自宅では朝夕のお勤めをせず、真宗会館で週1回の日曜礼拝で正信偈を称えるだけ。実家に帰省してお内仏の前で寝起きしていてもお勤めをするのはせいぜい1~2回。聞法するだけの真宗門徒でした。 さすがに廃棄することはできなかった阿弥陀さん、親鸞さん、蓮如さんを埼玉の自宅に迎えることで、それまでしていなかった朝夕(実際は朝食後、夕食後)のお勤めを毎日するようになりました。一度習慣になりますとお勤めをしないと何か後ろめたいような、またしないと妻に「お勤めしないの」と促されるようになりました。私においてのこの1年で一番変わったことです。 さて、話は変わります。2024年度総会で議決された実践項目に、1)念仏の教えに生きる①毎日、朝夕のお勤め②聞法会に足を運ぶ③いろんな聞法会との交流、 2)聞法会への参加の呼びかけ、3)家族と一緒にお参り、とあります(文言を一部省略) 。これらは個人として実践することであり、同朋会運動が目指していることだと思います。我が家に阿弥陀さんが来たことは、阿弥陀仏の還相回向であり、同朋会運動の実践は往相回向と捉えています。私が自分(自力)で思いつき実践出来たとは思えません。子供の頃に母の実家でお祖父さんがお内仏の前でお勤めする姿。実家の前の東海道を乳母車を押す背中の曲がった親戚のお婆さんが嬉しそうに報恩講に向かう姿。それらは私にとっての阿弥陀さんの回向と思えてしまいます。 南無阿弥陀仏 釋英證(稲垣英昭) #
by toushindou
| 2025-06-01 00:10
| 本部通信
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